Защо новият храм на Рам в Индия е толкова важен

Премиерът Нарендра Моди ще открие великански нов храм в индийския град Айодхя в понеделник, свършек на една авантюра от 20-ти век в който хиндуистките националисти в последна сметка събориха вековна джамия, която в този момент е сменена със конструкция, отдадена на хиндуисткото провидение Рам.

Довеждайки до освещаването на храма, публичен пространствата към Индия гърмяха от неспокойствие. Рам е един от най-почитаните богове измежду индусите в Индия, които съставляват към 80 % от общото население от 1,4 милиарда души. Като героят на епоса Рамаяна, той е крал и пример на добродетелта, пропъден от родния си Айодхя, който се прибира вкъщи за ликуваща коронация.

Ислямът не се появяват в Рамаяна, откакто са пристигнали в Индия единствено преди 1000 години. Но той е хвърлен като главния изверг в индуисткия националистически роман за историята на Индия. Сега, с един тип духовно и политическо завръщане вкъщи за господин Моди, деятелите на Рам имат храма, който са търсили от десетилетия.

Какво Отличава ли този храм?

Първо, теологичната причина. Айодхя е първичният дом на Рам. Мястото му на река Сараю беше мястото, където стартира справедливото му ръководство. Дивали, най-големият празник в Индия, бележи края на неговото 14-годишно тестване на разлъка с мястото.

След това има по-исторически отговор. В региона към Айодхя дълго време се смяташе, че хиндуистки храм в миналото е стоял на земята, където през 1500 година е била издигната джамията Бабри. През 1949 година, скоро откакто британците напуснаха и Индия стана самостоятелна, хиндуистки деятели вкараха незаконно идоли, изобразяващи Рам, в джамията, съгласно правосъдни документи.

Това ускори конкуренцията за мястото, като индуси и мюсюлмани се карат за достъп до него, а полицията потиска и двете страни. През 80-те години на предишния век възобновяване на мястото се обрисува като съществена цел на придвижването Хиндутва, което от 100 години се стреми да разпознава мултиетническата Индия с индуизма и противоположното.

As новоиздигнат политически водач, господин Моди взе участие в акциите за храма Рам, които от време на време водят до конфликти с полицията и индуско-мюсюлмански протести. Напрежението кипи през 1992 година, когато към 2000 души бяха убити при сектантско принуждение.

Какво се случи през 1992 година?

Политическата партия, представляваща Хиндутва, Bharatiya Janata Party, или B.J.P., и обвързваните с нея групи проведоха близо 100 000 свои доброволци да се съберат в Айодхя на 6 декември 1992 година

Партията ръководеше локалната власт; когато млади мъже, обкръжили джамията, в последна сметка я нахлуха, полицията остана безучастна. До обяд тълпата разглобяваше джамията. До вечерта и трите купола бяха сплескани. Екипажът за разрушение издигна спонтанен храм там, където идолите бяха изплували през 1949 година

Хората в градовете на Индия бяха най-вече ужасени от разрушението и последвалото смъртоносно принуждение. Мнозина свързваха бунтовниците с по-ранен хиндуистки националист, Натурам Годсе, който умъртви Мохандас К. Ганди през 1948 година заради лоялност към идеологията на хиндутва.

Днес B.J.P. наподобява има заключване върху националната власт. Но до придвижването на храма на Рам, това беше маргинален състезател. Опозиционната Конгресна партия, която до тогава се радваше на съвсем неоспорима власт, в никакъв случай не взе решение дали да поддържа или да се опълчи на храма.

Какво е Случи ли се от този момент?

С неосъществената вероятност храмът Рам да свети на назад във времето, политическата мощ на B.J.P. набъбна, подкрепена както от прохиндуистките дела, по този начин и от про-бизнес ориентировка, по време, когато стопанската система на Индия започваше да се отваря към останалия свят.

След разрушаването на джамията правосъдната система на Индия обвърза противоречивата земя в гъсталака от правни решения. Там остана до скоро откакто господин Моди завоюва втория си мандат като министър-председател през 2019 година Скоро по-късно Върховният съд разчисти пътя. Той настоя, че унищожаването на джамията е било нелегално деяние и по-късно издаде неловко решение, позволяващо целият иск да бъде предадено на Ram Temple Trust по този начин или другояче. На мюсюлмански ищци беше препоръчан празен имот на километри разстояние.

Тръстът получи към 400 милиона $ и строителството стартира през 2020 година Тези пари бяха събрани частно, само че в доста връзки освещаването на храма Рам стана начинание на индийския щат.

Около 70 % от храма е издигнат. Самата Айодхя получи ново летище, влакови услуги и огромни градски усъвършенствания. Правителството разгласи 22 януари за народен полудневен празник, тъй че индианците на всички места можеха да честват инсталирането на формалния кумир на Рам в новите пространства.

Шефовете на някои политически партии, както и някои индуистки религиозни водачи, се възпротивиха на размитите граници сред църквата и страната и отхвърлиха да участват на церемонията.

Как гледат индийците на храма?

Хинду националистическите съдружници на господин Моди бяха склонни да чакат 22 януари като ден на дефинитивно опрощение или даже възмездие - против Индия средновековни мюсюлмански владетели и против водачите за самостоятелност на страната, които се стремят да останат неутрални във връзка с религията.

Естествено, светските последователи на Индия виждат издигането на храм на Рам на мястото на Бабри джамията като удостоверение на личното им проваляне, в случай че не и като богохулно разбъркване на господин Моди с Рам. 200-те милиона мюсюлмански жители на Индия се усещат като цяло отчуждени, което може да е задачата.

Но доста индуси, изключително в по този начин наречения кравешки пояс в северната част на страната, просто Мисля, че е хубаво Рам най-сетне да има храм на святото място, където е роден. Те честваха откриването му на прожекции онлайн, като на празник един път на хилядолетие.

Споменът за 1992 година е неясен измежду по-младите индийци, които можеха да следят спектакъла на деня без да си спомня Бабри джамия. Времето изглеждаше изчислено, с цел да поддържа акцията на господин Моди за продобиване на трети мандат; изборите са единствено след няколко месеца. Някои от празнуващите ще си помислят, че той заслужава толкоз доста, а на други ще им пука малко.